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  • 修行人的通病——慧律法师开示

    一生一世中所碰到的问题。用道理来讲不深刻，所以我准备一些资料（为此写到凌晨三点多），没什么好供养大家，今天就讲些其中精采的片段，用一个一个例子来讲会比较清楚。 　　我们刚刚出家时碰到了佛法，每个人的...动乱、搞小团体，你所展现出来的就是佛法所讲的本性的功夫：大慈、大悲、大喜、大舍。一个人这样就会慢慢地完成佛道。 　　有位出家二十多年的长老告诉我一句话，我感慨很大。他说他们那一届男众受戒的有七十多...

    慧律法师讲

    |戒律|口业|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/1017555556.html

  • 《入行论释·善说海》讲记（二）

    修行，有没有这种机会呢？即生当中可能根本没有。光是挂一个“皈依”的名号，说自己皈依了多少多少年，但你的相续与佛法相应了没有？佛法所讲的道理你懂得多少？大家不妨掂量掂量。现在很多人根本不懂佛教的道理，在...给别人讲的时候，就好像已经证悟了一样，好像真正通达了法义，不得不以这种表情来讲。这一点，不仅是我，可能任何法师都会有这种同感。 　　学习《入菩萨行论》的道友，不管你是什么样的人，只要对大乘佛法...

    著：无著菩萨　译讲：索达吉堪布

    |善说海|入行论|闻法|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1240286222.html

  • 济群法师开示问答

    不必过于担心。佛陀已经入灭，不会有机会出佛身血；找一个阿罗汉来杀也很难；破羯磨转法轮身，破坏僧团的团结，在家人没有资格；只有杀父、杀母这两条可能做得到。佛法所讲的可忏与不可忏之间，并没有严格的界定，而对...是要强调心的自主性，说明心念的力量和影响，这主要是针对凡人总是被物所役的现象而提出的，要我们通过修行来改变自己的心。佛法不是否定物质的存在，只不过物质现象都是因缘所生法。佛法讲"心生则种种法生"、"境...

    济群法师

    |济群|菩萨行|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/0419059934.html

  • 佛教怎么看世界

    的，也是难以让人信服的。　　佛教所讲的因果，虽然也承认命运的存在，承认生命发展有一定的规律可循，然而，命运不是绝对的。一方面，命运建立在因果的基础上；另一方面，由因感果的过程又取决于因缘的推动。佛法...现象都是建立在不存在的基础上。以茶杯为例，正因为没有这个茶杯，所以它才能经过工人的制造而产生，我们不能离开具体条件谈存在。在座各位可以想一想，离开具体的条件，会有我手里的茶杯吗？这就是佛法所讲的空。"...

    济群法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23305540091.html

  • 妙莲法师讲述：佛教移民学

    还有什么佛可成的？佛法所讲的心是本有的清净心，所谓先天地而有——无始终。我们人总认为万事都有一个开头、有一个结尾；要是有佛的智慧，就知万法的本体皆是无始终，我们本体心性是无始终之‘原体’。因为无始就无...极乐世界一比，又就变成了黑泥，这一切是因果所感。聪明的人闻到了佛法，真是感觉百千万劫难遭遇。你这一辈子闻到了多少佛法？谁同你讲得这样清清楚楚、明明白白？只有佛陀。　　十、持名念佛重至诚　　讲完了信、愿...

    妙莲法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23420540906.html

  • 佛教究竟怎么看世界？

    佛教所讲的因果，虽然也承认命运的存在，承认生命发展有一定的规律可循，然而，命运不是绝对的。一方面，命运建立在因果的基础上；另一方面，由因感果的过程又取决于因缘的推动。佛法所说的因果是众多条件的和合，...工人的制造而产生，我们不能离开具体条件谈存在。在座各位可以想一想，离开具体的条件，会有我手里的茶杯吗？这就是佛法所讲的空。“有依空立”是缘起法的第三个特征。　　任何事物的存在，都要具备上述三个特征。...

    济群法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23450541127.html

  • 学佛修行 万善同归——兼论延寿大师的四料简

    于世间法亦大有好处。他说：“佛法众善普润无边，力济存亡道含真俗。于国有善则国覇，于家有善则家肥，所利弘多为益不少。”这句话的意思就是说佛法所讲的许多善行，其功德利益无量无边，不离真俗，存亡两利，可以利益...、天台、净土等诸宗思想之融合，亦随处可见，所引用之书目亦甚多，论据确凿。本书着重弘扬大师的禅净合一、禅净双修思想，集中指归净土，最为切要。例如：大师所讲的“万善”，其中最重要的是持戒。他认为“戒为万善...

    林克智

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23493741477.html

  • 试论唯识佛法的因果同时思想及意义

    的种子和显露的现 行两个层面之间的交替与转移，即潜隐的种子可以转现成显露的现行，同时 显露的现行又可重新转化成潜隐的种子。 但唯识佛法所讲的这种起伏运动，是通过阿赖耶识(ālayavijn~ān a...同时的思想，在唯识佛法所根据的经论中，《摄大 乘论》、《成唯识论》两部论著以及与这两部论著相关的著作，尤为明确地 提出和支持这种思想，并且，在这两部著作中，对因果同时思想的内涵也作 了充分的解说。但从...

    宗 性

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23565241989.html

  • 近代佛学新特色——以近代科学主义思潮为参照重点

    立足点，佛法所讲之真，虽不是外在物理世界之真，内容上与科学所求为异，但是求真唯实的态度为一，以此求真的精神启迪世人，目的、方法也非常相象。 第三，近代新佛学有独特的文化品格，而且这里的文化有很强的...欧洲以前本亦有宗教信仰，以为道德涵养。但因近代科学知识之进步，欧洲以前所信之宗教，在科学理智上已难成立其信仰。故应有从科学理智而上达于最高最圆满之佛法，以为现代欧洲之新信仰，促进于道德之修养。”[11]...

    梁徐宁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00213843471.html

  • 佛法的因果论

    ！不过，佛法虽极深广，但若有人问我：全部佛法的中心课题讲的什麽？那我将毫不迟疑的答覆诸位：整个佛法所讲的不出「因果」两字，因果是可贯通全部佛法的，由此可见释尊对於因果是怎样的重视了。　　因果是佛法的...中，没有因果关系的，可说一法也没有。不但佛法是这样讲，就是世人也有说到，世间一切法，各各有其因果。佛法虽纵横的广谈因果，但佛法是以有情生命为说明的中心，所以一论及因果时，总是侧重於有情所造的善恶因果，...

    演培法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00254143721.html
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